Обзорная экскурсия. Второй Духовный вектор
Храм-Памятник-на-Крови выставка «С любовью к России».
Начало экскурсии рядом с планшетами Эмблема, Девиз и 17 июля. Далее идём вдоль стендов первого, второго и третьего духовных векторов и рассказываем вкратце их содержание.
«…важно, чтобы с этого места, где пролилась кровь Святых Царственных Страстотерпцев, началось возрождение традиций, когда власти и рядовые граждане стремятся сверять дела свои с заповедями Божиими…»
Промысел Божий на Урале, в Екатеринбурге – от «Земли Крови», вознеслись в небо Святые Души Молитвенников за Православный мир, за Россию, за всё человечество.
Будущее определяет не экономика, не политика, а нравственность – принятие совести, доброты, трудового идеала.
Встреча со Святыми Царём и Семьёй – не восхваление Царской Семьи (они и без того Святые) – это диспут, поиск ориентиров «Где добро, а где зло».
«История – лучшая учительница, когда не факты ради фактов… а осмысление, формирование мировоззрения».
Душевному здоровью полезнее учиться на реальных примерах, живших рядом с нами. Не надо создавать образ, надо осмыслить их жизненный путь и лучшего примера нам не найти.
Девиз выставки гласит: «О Любви по заповедям Божиим к семье, к окружающим, к Родине»
И стенды выставки раскрывают перед нами три духовных вектора – преемственность духовного опыта с мыслями о будущем.
- Первый духовный вектор – Образ Православной Семьи
- Второй духовный вектор – Служение Государя народу и Отечеству
- Третий духовный вектор – Удерживающий от зла, Связь времен
Служение Государя народу, Отечеству
«Сохранение России в её нравственном, духовном, культурном облике, в сохранение Природы матери народа – наше гражданское служение».
Верная оценка последнего царствования даёт ответы на многие вопросы сегодняшнего дня России и приводит к пониманию, что подлинная власть – это служение людям, Отечеству, ответ перед Богом.
«Мы должны с вами найти в этой сокровищнице то, что нам нужно здесь и сейчас – самого великого правителя России Императора Николая Александровича и восхождение духовного светила – Святого Царя и его Семьи».
1 стенд – Путь к Богу
«Духовный подвиг Государя определён Провидением для спасения России от власти тьмы. Он добровольно отдал себя на муки, … чтобы помочь нам выйти на путь истины».
«Царь безропотно, как Христос в Гефсимании, принял волю Божию о себе и о России. Заслуга Николая II в том, что он осуществил смысл истории как тайны воли Божьей».
«Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан ему мяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».
Путь к Богу узок и тернист.
Он узок – миру не удобен.
Но он так светел, тепл и чист,
И главное, Спасителю удобен.
Путь к Богу узок и тернист
Как восхожденье на вершину.
Взвалив однажды крест на спину,
Ты не опустишь его вниз.
(Дмитрий Бушуев)
2 стенд – Вера, Царь и народ
Царь Николай II стремился вести Россию по спасительному пути Святой Руси, возрождая её идеалы; старался укрепить единство между Церковью, Царем и народом, которое лежало в основе ее могущества.
За годы царствования Николая II было прославлено больше Святых, чем за два предшествующих столетия.
В 1896 году Государь учредил наперсный крест, возлагаемый священству при хиротонии.
При Николае II были восстановлены традиции иконописи, открыто 250 монастырей, более 10 000 церквей и 17 храмов за рубежом с приобретением земли.
В 1905 году Государь Николай II обратился к народу: «Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью мне и русскому народу удастся победить врагов». Первая революция (1905-1907) была побеждена.
3 стенд – Царь-миротворец
Наш русский Царь Николай II первый среди правителей государств выступил в защиту Вселенского Мира, выступил против бремени вооружения.
Первые конференции по разоружению, Гаагский международный суд, идеи Лиги наций принадлежат Государю Николаю Александровичу.
Политика чистым сердцем
Николай II стремился Христианские принципы сделать основой не только внутренней, но и внешней политики. Он прорубил окно в Азию экономическим сотрудничеством. Восточные народы видели в Русском Царе «Белого Царя» – Святого Царя.
На сопках Маньчжурии
Русский Царь всемерно пытался сохранить мир, но ему пришлось вести две тяжелейшие войны. Россия на Востоке вызывала раздражение Японии, Англии, США, Германии с их колониальными планами на Китай. Они предоставляли кредиты и строили корабли для Японии на подготовку к войне с Россией. 27 января 1904 года Япония без объявления войны напала на русскую эскадру. Бремя войны Япония не выдержала.
23 августа 1905 года подписан Портсмутский мир.
4 стенд – Хозяин земли русской
Россия при Николае II становилась могучей Державой Россия вышла на самый высокий темп роста производства в мире.
Россия не была сырьевым придатком. Рубль не зависел от других валют.
Авторитетное мнение французского зкономиста Эдмонта Терри:
«Если у больших европейских наций события между 1912 и 1950 гг. будут протекать так же, как они развивались между 1900 и 1912 гг., то к середине настоящего века Россия станет выше всех в Европе как в отношении политическом, так и в области финансово-экономической».
Колоссальные преобразования страны проводились вне применения насилия.
Население страны увеличилось на 50 миллионов человек при удвоении дохода на человека. При Царе Николае на земле каждый 10-ый был русский, а сейчас только каждый 50-ый русский.
Именно Николай II оставил запас прочности для дальнейшего экономического развития России.
5 стенд – Нравственная основа
Царь оставил нам понятие о Национально ориентированной власти, когда правительство и элита обязаны думать о своём народе.
Русская идея – народосбережение, либо исчезнем как цивилизация.
Царская Россия – единственная страна в мире, где медицинская помощь населению стала общедоступной и бесплатной.
Отмена платы происходила постепенно, первоначально от платы отсвобождались «неимущие» лица, затем все больные уезда. Например, к 1898 году бесплатное лечение было введено для жителей 359 уездов.
Царь Николай II жил и думал как глубоко и истинно верующий, и в этом было его единство с простым народом.
6 стенд – С Царем
Россия– первая страна в мире, вступившая на путь борьбы с алкоголизмом. Кроме того Государь предоставлял из своего фонда средства на поддержку общественных спортивных организаций.
Напрасных денежных трат Царская семья себе не позволяла, царский быт отличался скромностью.
Народ в Руси верил, что через послушание Помазаннику Божьему устроится благополучие на земле.
Продуманное государственное управление и народный талант – союз, поднявший Россию до уровня передовых стран мира.
7 стенд – Духовность, Русскость
Мы русские – с нами Бог. Русско-славянская душа, издревле расположенная к доброте, откликнулась всем сердцем и уверовала: Бог есть Любовь.
«Русские не просто народ – это целая великая цивилизация… Народ, которому принадлежит половина всех фундаментальных открытий в науке… Народ, которому нет равных в культуре, народ – философ…»
«Мы русские, какой восторг! Горжусь, что я русский!
«Русскость – это мировоззрение справедливого жизнестроя».
«Жить для себя, работать для себя, прожигать жизнь в различных удовольствиях – это не по-русски».
По указанию Царя был подготовлен Азбучный справочник для замены иностранных слов в делопроизводстве: «Ни одно слово неславянского происхождения не должно уродовать нашего языка. Русский звук сердцу милее».
В 1905 году Царь посетил старца Варнаву в Гефсиманском скитк и получил благословение «на принятие мученического конца, когда Господу угодно будет».
«Никогда не забывайте – Царственный Мученик своими страданиями спас нас… За Царские добровольные жертвенные страдания мы сохранены Богом и не наказаны, как заслужили… Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Молитва к Царю Николаю – Духовный щит России».
Православная Россия, живущая по совести, нужна всему миру.
8 стенд – Верный до конца молитвенник
Григорий Ефимович Распутин молитвами помогал Царевичу Алексею бороться с болезнями и молитвами ограждал Россию от войны. Простой крестьянин имел собранную в народе мудрость, этим и был он ненавистен знати, русофобам нашим и иностранным.
Искалеченный, убиваемый Григорий Ефимович в ледяной воде осенял себя крестным знаменем.
9 стенд – Культура серебряного века
«Серебряный век» – самая творческая эпоха в российской истории, полотно величия и надвигающихся бед Святой России. Одна из самых выдающихся эпох за всю историю.
В конце XIX – начале XX веков произошла переоценка ценностей с позиций европеизма. Стал вопрос: по какому пути развиваться России? По «западному», или она сохраняет свою «славянскую» самобытность с православием и монархической ориентацией.
«Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».
Но выдающиеся творческие личности «Серебряного века» в своих поисках и блужданиях, не понимая значения самодержавия для России, расшатывали скрепу страны.
«Серебряный век» закончился кровавым 1917 годом.
«Наши дети и внуки не будут в состоянии представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…»
10 стенд – Русское воинство
Россия не собиралась воевать, но видя усиленное вооружение Германии, в 1913 году приняла военную программу сроком до 1917 года.
Государь Николай Александрович понимал ужас войны: «…необходимо избегать всего, что может привести к войне».
1 августа 1914 годаГермания объявила России войну. Ценой самоотверженных усилий, бесчисленных жертв в 1914 г. Россия сорвала германский план скорой войны на один восточный фронт.
«Россия спасла Францию от разгрома и стирания с лица земли».
Благодаря России провалился немецкий план молниеносной войны.
На Балтийском море германский флот имел значительное преимущество, но прорваться в Финский залив к Петербургу, где была сосредоточена большая часть военной промышленности России и поставить Россию на колени не смог. На пути германского флота стоял готовый к борьбе Балтийский флот с минными позициями. Следует понимать, что это Николай II добился воссоздания флота и спас Россию от скорого поражения в 1914 году.
Верховный Главнокомандующий Армии Великий князь Николай Николаевич без тщательной подготовки снабжения, с потерей почти всех кадровых офицеров (по его приказу они шли в атаку впереди солдат) довёл Русскую Армию почти до поражения.
11 стенд – Мировой пожар
В условиях отступления Русской Армии, когда верховное командование потеряло надежду на победу, Государь Николай II сам в сентябре 1915 года стал во главе. Главнокомандующим Русской армии. Своим долгом Николай II считал быть среди войск.
Четкое и конкретное руководство Верховного главнокомандующего имело решающее значение в успешном окончании Вильно-Молодеченской операции в октябре 1915 года, таким образом отступление прекратилось; угроза Риге, Пскову, Киеву отпала.
Увидав Главкома Армии в форме полковника и почти без сопровождающих лиц, а иногда и с Наследником, солдаты, офицеры, генералы верили: в критическую минуту их Царь вместе с ними, а значит, они победят. Армия стала одерживать победы. Фронт во многом держался на Святости Царского имени.
«…Долгие отступления окончились, снарядный голод побежден; вооружение притекало широким потоком; более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт. … Царь был на престоле … фронт был обеспечен и победа бесспорна…»
12 стенд – Свержение Царя с престола
«В России к 1917 году был только один государственной деятель, по-настоящему работавший на победу в войне и процветание страны, – это император Николай II. Но он был просто предан».
Царь Николай II управлял государством, когда надвигалась разрушительная сила с грехами ряда поколений. Одновременно с оскудением любви к Богу оскудевала любовь к Отчизне и к её Главе – Царю.
В условиях экономического взлёта России и на пороге победы в Первой Мировой войне Царь попал в подготовленный капкан.
Приказы Государя о послании в Петроград надёжных войск генералы Алексеев и Рузский отменяют и сколачивают генеральскую коалицию с требованиями отречения Государя. Совершают предательство: главкомы всех фронтов, Государственная Дума, священноначалие, Императорский Дом Романовых.
Управление страной по Божиим законам становилось невозможным. Государь пишет в дневнике: «Кругом измена, трусость и обман».
2 марта 1917 года Николай II был насильственно лишен престола. Он был поставлен заговорщиками перед свершившимся фактом.
Царь не отрекался от престола. Государь не убоялся кровавых угроз, но дальнейшее его Царское Крестоношение потеряло смысл.
Православная монархия – это всегда сотрудничество народа и царя.
13 стенд – Подвиг царского служения
«Христоподражательный подвиг святого страстотерпца Николая II совершен не напрасно. Русский народ ещё остается носителем истины Божией и Православной веры».
«Святой человек слышит голос Божий лучше, чем другие люди , и исполняет волю Божию».
«…Судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога… Я склоняюсь перед Его волей… у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».
Для нас 1917 год – урок, попущенный Божественным промыслом, чтобы мы увидели страшную бездну без Христа и «восхотели Божьего, чтобы очиститься, возродиться и исткать ткань новой России».
«Государь-мученик должен войти во всенародное сознание как один из ближайших Небесных помощников».
14 стенд – Святой Царь Святая семья
От «Земли Крови» вознеслись в Небо души Молитвенников за Православный мир, за Россию, за все человечество!
Царь и Царица с 1901 года знали пророчества о мучительной кончине Семьи в России (таких предсказаний более десятка). Царская Семья внутренне готовилась к страданиям, не помышляя о спасении за границей. Тот, который был оклеветан, которого убили; и Семью и Верных людей растерзали – сегодня признаны Святыми!
Бог правду видит, и эта правда в том, что у России был Царь и теперь он есть в образе живого заступника Небесного! Господь прославил Государя благоуханием иконы, которое началось 7 ноября 1998 года и до сих пор не перестает! Прославил чудесами, поток свидетельств которых не иссякает, чтобы все видели помазание Святости на Царе-страстотерпце!
Святой Царь и Его Семья – это образ Православной Семьи, пример служения России до самопожертвования! Посмотрите на снимки, какая естественность Царской семьи отражена на фотографиях! Сколько благородства и Божественного спокойствия в лике Царя. Это русский Царь, который любил свой народ, ради которой Царь принес себя и свою Семью в жертву.